Gen, die Stille, der Berg, positioniert im Nordwesten des Frühen Himmels

Gen, das Zeichen der Stille, der Meditation. In der Ordnung des Frühen Himmels hat es seinen Platz im Nordwesten.

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I-Ging
Das Trigramm “Gen” hat in der Ordnung des Frühen Himmels
die Position im Nordwesten inne.

Das Bild
zeigt einen nur flüchtig angedeuteten Körper im Vergleich zu dem
überdimensionierten Auge.

Gen:
Seine Substanz ist Yin, es übermittelt das Yin,
seine Essenz ist Yang.

“Gen”’s Aufgabe ist es, der Erde die Materie darzubringen.

Angesiedelt im Nordwesten stellt es das „Alte Yin“ (tai yin) des Winters dar.

Wie das Wasser, sein Element, gibt es Feuchtigkeit ab und steigt abwärts.
.

In der Familie wird “Gen” mit dem jüngsten Sohn verglichen;
allein das Yang „zieht sich zurück“.
Die Schriften berichten, daß durch seine Vermittlung
„das Höchste Wesen die Sprache vollendet“.

“Gen”’s Natur ist das Prinzip des Stillstand, des Hindernisses und der Dauer.
.
Als Sinnbilder gilt der Hund, der bei Lao-Tze das Symbol
der vergänglichen Seite der Dinge berührt.

Es entspricht dem Berg, der Hand und dem Finger.

Seine Zahl in der Reihenfolge des Frühen Himmelskreises ist die 7.

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Tao-Té King

"Das Buch vom Weg und der Kraft"
Die 81 Schriften des alten Meisters Lao-Tze (69)

Die Meister der Strategie haben diesen Leitsatz:
"Nicht riskiere ich es, als Hausherr zu handeln,
sondern handle besser als Gast.
Ich erdreiste mich nicht, einen Zoll vorzurücken,
sondern ziehe mich lieber einen Fuß zurück."

Dieses wird genannt "sich bewegen, ohne Bewegung,
die Ärmel hochkrempeln, ohne die Waffen zu zeigen,
Positionieren ohne Kampf,
Erobern ohne Gewalt".

Da gibt es keine größere Gefahr,
als einen Gegner zu unterschätzen.
Seinen Gegner unterschätzen heißt
den Verlust seiner drei Schätze riskieren.

Daher verhält es sich also:
Wenn widerstreitende Kräfte sich messen,
siegt der, der in der echten Harmonie verweilt.

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- 81 Verse des Alten Meisters Lao-Tze -

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Meditation & Konzentration. essenzielle Übungen für den Weg.

Ch'an / Zen. Meditation in der Schwertkampfkunst

Meditation wird auch als
“zhuo wang”

Sitzen in Vergessenheit
bezeichnet.

Lü Tung-Pin, einer der 8 Unsterblichen

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Texte:

Text Gen

* Lao-Tze 69 *

Aufzeichnungen aus
der Quelle [01]

* Was sagt Konfuzius *

Shen-Shu 156

“dui [02]” “kien [01]” “sun [05]”



“li [03]” “ chung [09]” “kan [06]”



“tschen [04]” “ kun [08]” “ken [07]”

oben:
die Kalligraphien zu den Trigrammen
angeordnet nach den Regeln des Frühen Himmel.

Zu kleinen Beschreibungen, einfach auf die Zeichen klicken.

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*

“Pa-Kua”
die Ordnung des
Frühen Himmels

“Gen” - die Stille, der Berg

.

Zhuge Liang’s “shen-shu, Orakel der heiligen Zahlen”
ist eines der beliebtesten Weisheitsbücher in China
und Ostasien.
384 kurze Texte für die Arbeit mit
dem “inneren Meister”.

Shen Shu 156

im
“Shen Shu, das Orakel der Heiligen Zahlen”
des Zhuge Liang
heißt es unter 156:

“Du nimmst an erregten Debatten teil; die Wellen schlagen hoch, Blasen kochen über.
Deine Sache nimmt dadurch längst noch keinen Schaden -
auch wenn Du Deine Zeit schlecht nutzt.“

Das Orakel stellt fest, daß Du Dich zurzeit viel mit Schaumschlägereien abgibst.
Du suchst den Kontakt und das Gespräch mit anderen Menschen.
Das bringt Dich jedoch nicht wirklich weiter, wirft Dich und Deine Projekte aber auch nicht zurück.
Du solltest Dich jedoch trotzdem verstärkt um die kluge Nutzung Deiner Möglichkeiten bemühen.
Das Orakel rät dazu, weniger zu reden und mehr zu handeln.

Shen Shu

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( in Arbeit )

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[005] * [369] * [034] * [208] * [071] * [211] * [151] * [156] * [161]

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Der Author, Zhuge Liang war ein daoistischer Weiser, sehr vielseitig
Dichter, Musiker, Staatsmann, Krieger und Feldherr.

Das Buch ist bei Ryvellus ISBN 3-89453-016-2 erschienen.
Wir verdanken die deutsche Ausgabe / Übersetzung:
Stephan Kappstein, Anna Paula Alves de Jesus und Eva Luckenbach.

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Texte Gen

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Shen-Shu 156

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“qi men”
- das Tor der Zeit -

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Grundbegriffen des chinesischen Denkens,
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