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I-Ging, Nummer 40
„Teilen, auftrennen, auflösen. Ein Pfriem aus Ochsenhorn,
welcher zum Aufmachen von Knoten dient.“ (Wieger, S311)
“Auflösen, erklären.“ (Wieger, S. 604)
“Aufknoten, vertagen, Verschwinden der Schwierigkeit.
Es gibt dabei Verluste und Verringerung.“ (Philastre, S. 135)
Links: Horn rechts: oben Pfriem, unten Rind
Hier ist ein Pfriem. In China diente er dazu, Knoten aufzumachen.
Die Texte schreiben, daß er aus Horn gemacht ist, um auf seiner
Härte zu bestehen, und daß er aus Ochsenhorn gemacht ist, dem Tier
also, das als Sinnbild der Geduld gilt.
“Einen Knoten aufzumachen,“ sagt der Daoismus,“heißt, ihn im Gegensinn aufzumachen,
in dem er gemacht worden ist, und das
ist eine rigorose Methode.“
Aber der Pfriem dient auch dazu, an einer Sache eine Markierung
vorzunehmen, die beendet ist.
Ein sich ausarbeitendes Werk formt Knoten – hier sind sie freigesetzt.
Man sieht ein geprägtes Werk vor sich stehen.
Es verhält sich so, daß sich die Kontrolle der eigentümlichen,
von jeder Naturkraft ergriffenen Form langsam und geduldig
und durch Entschlossenheit verwirklicht wird.
Die dynamischen Ausstrahlungen der Ur-Ursache verlieren in
dem Fug und Maß an Intensität, in dem sie die Ebenen herabsteigen.
Unten Kan, die unkörperliche Form kontrolliert Tschen, die Energie der Erde,
und nutzt sie zu ihren Zwecken.
Das Wasser strömt in den Vulkan ein. Der Regen wird die Seiten der Krater
befruchten: „Auflösung“, sagen die Texte, „die hundert Früchte, die Gräser
und Pflanzen zerbrechen aus ihren Umhüllungen.“
Das dynamische Einwirken drückt sein Siegel auf die farbigen Varianten. ...
Marguerite de Surany, I-Ging und Kabbala
über „40 – Jie“, S. 280 ff.
*
“Hsieh bedeutet Erlösung oder Befreiung von Behinderung, die im vorigen
Hexagramm ( 39 Chien – die Behinderung ) ihren Ausdruck fand.
Das obere Trigramm Chen bedeutet Donner und Frühling, das untere Trigramm K’an
bedeutet Wasser, Eis und Winter. Zusammen ergeben sie das Bild des Frühlings:
der erste Donner erweckt alle Lebewesen aus dem Winterschlaf, das Eis schmilzt,
und das Wasser kann frei fließen.
Man kann jetzt die Befreiung aus schwierigen Umständen oder die Lösung komplizierter
Probleme erwarten. Im Geschäft ist jetzt eine Zeit des Wachstums und der Expansion
angebrochen, wie ja auch Bäume und Gräser im Frühling wieder gedeihen.
Auf den Tag bezogen bezeichnet Chen die Zeit morgens von fünf bis sieben Uhr, wenn
mit der Arbeit begonnen wird: wer einen Arbeitsplatz sucht,
wird jetzt leichter einen finden.
Dem Urteil zufolge ist der Südwesten die günstigste Richtung;
dort kommt man gut mit Menschen aus.
Alle Linien dieses Hexagramms bringen Glück, außer die dritte,
die da lautet: „Ausdauer führt zur Demütigung.“
Das bedeutet: wenn man auf Schwierigkeiten, auf Behinderung stößt,
sollte man sich lieber zurückziehen, eine Reise machen;
angesichts von Schwierigkeiten weiterzumachen, verschlimmert die Situation.
Wenn man dann zurückkehrt, ist das Problem
wahrscheinlich längst gelöst.
Hsieh ist ein günstiges Hexagramm für Leute, die heiraten wollen.
Das Urteil
Befreiung. Der Südwesten ist von Nutzen.
Wenn es dort, wohin man gehen muß, nichts für einen gibt,
Dann führt die Rückkehr zum Glück.
Wenn es dort, wohin man gehen kann, etwas gibt,
Dann führt schnelles gehen zum Glück.
Das Symbol
Es kommen Donner und Regen:
Ein Symbol der Befreiung.
Der überlegene Mann vergibt Verfehlungen
und verzeiht Verbrechern.
Die Linien:
Untere Sechs: Kein Tadel.
Diese Linie verheißt Erfolg bei allen Vorhaben.
Man verfügt über die Fähigkeiten, die am Arbeitsplatz verlangt werden,
das begünstigt die Aufstiegschancen.
In der Schule besteht man eine wichtige Zwischenprüfung.
Wer noch nicht verheiratet ist, sollte die Zeit nutzen.”
Fortsetzung geplant ...
Da Liu zu
„40 – Hsieh, Die Befreiung“
in
Das Münzorakel des I-Ging
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