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Textauszüge aus dem Kapitel II “ The Secret of the Golden Flower”
II. Urgeist (yĂĽan-shen) und bewuĂźter Geist (shih-shen)
Im Geheimnis der goldenen BlĂĽte
[ Ausgabe Miyuki S.108 ff ]
heiĂźt es:
Das Chi der Essenz (ch’ing-ch’i) folgt dem zyklischen Werden und Vergehen von Himmel und Erde
und ist ebenfalls vergänglich. Aber auf dem Ur-Geist, dem nicht-Endlichen (wu-chi) beruht die Erschaffung
Himmels und der Erden.
Wenn der, der das Dao sucht, den Urgeist zu wahren vermag, dann transzendiert er das Leben
über yin-yang hinaus und ist nicht mehr der dreifältigen Welt verhaftet.
Diese Transzendierung ist nur möglich, wo einer seine wahre Natur erkennt.
Eben diese Erkenntnis ist gemeint mit dem Ausdruck
„sein ursprüngliches Antlitz schauen“.
...
Wenn ein Mensch im Mutterleib empfangen wird, wohnt der Ur-Geist im Geviertzoll,
der bewusste Geist aber wohnt in der Tiefe des Herzens ...
  
“xin” “xing
” “
yi”
Lebt man nur einen Tag ohne Nahrung, so leidet das Herz, hört man Erschreckendes,
so beginnt es wie wild zu schlagen, hört man Böses, so windet es sich in Qualen
...
erblickt man Schönheit,
so lässt es sich blenden … Der Himmelsgeist aber, wie sollte der auch nur im geringsten berührt werden
...
Das irdische Bewußtsein ist wie ein mächtiger Feudalstaat oder ein rauer General,
der den Himmlischen Herrscher hintergeht und dadurch schwächt, um die Macht an sich zu reißen.
Geschieht dies lange genug, so gerät alles in größte Unordnung
...
Der Ur-Geist liebt die Stille, während der bewusste Geist Bewegung sucht.
Er lässt sich von Affekten und Wünschen treiben. Bei diesem Raubbau bei Tag und bei Nacht
versiegt der Quell des Lebens. Und es kommt die Zeit, da die Lebenskraft des Ur-Geistes erschöpft ist
und das Bewußtsein seine Wohnstätte (den Leib) verlässt.
...
Wenn einer den Ur-Geist erhalten will, so kann er dies nur,
wenn er den bewussten Geist in Zucht und Zaum nimmt.
Eine Methode, solches zu beherrschen, ist die Ăśbung der Zirkulation des Lichtes
... .
“ shen ”
- der Geist -
shen-chieh – geistiges Verstehen
shen-ch’ing – Geist und Gefühl
shen-hsien – Die Unsterblichen im Taoismus
shen-huo – das Geist-Feuer
shen-ming – Wirken des Geistes und die Erleuchtung
shen-shih – Geist und Bewußtsein
shen-shih – Raum des Geistes, unteres Elixierfeld
shen-tan – Elixier des Geheimnisses
Shen-yu – das freie Umhergehen des Geistes
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![oben Li [09], das haftende / Feuer - steht im Süden [oben] der späten Himmelsordnung](../../I-Ching/09-Li-SpH-C111.jpg)
![unten Kun [08], das Empfangende, die Erde - steht in der frĂĽhen Ordnung im Norden [unten]](../../I-Ching/08-Kun-FrH-C111.jpg)
