I-Ching 34

I-GIing Zeichen 34, Da Dschuang, Die große Macht. Eine I-Ging Kalligraphie in der Art der Kleinen Siegelschrift

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Die einzelnen Elemente des Schriftzeichens des
I-Ging Zeichen 34
“Da Dschuang”,
Die große Macht werden wie folgt beschrieben:

“da [ta]”, Verbindung, bezeichnet einen Menschen”
[ Wieger, S. 156 ]
”dschuang”, robust, fest

[ Wieger, S. 293 ]
insgesamt:
“Größe, Fortschreiten nach vorne”
[ Philastre, S.47 ].

Das ursprüngliche Schriftzeichen zeigt unten links einen Baum,
welcher der Länge nach durchgeschnitten ist.
Die linke Seite des Baumes verweist auf Dichte und Kraft,
rechts das Kreuz ist das Zeichen für Zehn,
die Linie der Horizontale ist das Zeichen für
die Materielle Ebene oder die Zahl Eins.
Der, der von Eins bis Zehn zählen kann,
ist auch der Mensch, der alles weiß, der Wissende.
Der Große Mensch, die Urgestalt darüber,
vollendet durch seine Kraft und seine starke Intelligenz (Wissen)
alle Dinge.

Kompezenz als Größe der Macht wird verbunden mit der Moral eines Weisen,
der nichts tut, was Unrecht ist.

Fördernd ist es standfest und korrekt zu sein.

Rat.
Edle Menschen unternehmen keine ungebührlichen Schritte,
verzichten auf Anwendung von Gewalt.
Befugnisse nobel einsetzen, Anstand, Kraftfülle, Kompetenz und Verantwortung
im Gegensatz zu
Macht- und Geltungssucht, Anmaßung, Prahlerei, Übertreibungen.

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I-Ging Zeichen 34, “Da Dschuang”

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Lao-Tze, der alte Meister,
Tao-Te King

Aufzeichnungen über den Weg und die Kraft
Spruch 73

Wagemut gepaart mit Anmaßung lässt den Tod vermuten.
Wagemut und die Anmaßung vermeiden sichert das Überleben.

Also: Beide von diesen sind manchmal erfolgreich
und ein anderes mal gefährlich.
Das, was der Himmel mit Missachtung straft,
wer kennt den Grund dafür ?

Daher achten die alten Meister auf die Feinheiten
bevor dir Dinge schwierig werden.

Der Weg des Himmels lässt sich nicht messen,
und doch ist er geschickt, um alle Dinge zu vollenden.
Er redet nicht, und doch gibt es gute Antwort.
Er ruft nichts herein, und doch zieht er natürlich an.

Auf dem Weg des Himmels gibt es keinen Konkurrenzstreit,
sondern allein die Fähigkeit, alle Schwierigkeiten zu überwinden.
Es gibt kein leeres Geschwätz,
sondern allein zielführende Antwort.
Es gibt keine offiziellen Zusammenkünfte,
sondern allein natürliche Begegnungen.
Und überhaupt, alles ist bestens gefügt.

So ist das Netzwerk des Himmels,
unermesslich und alles umfassend,
grobmaschig, und doch entkommt da nichts.

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81 Verse des Lao-Tze

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Freihandübungen der Shaolin: der Spiegel des Tibeters. Qigong, Heilgymnastik, Atemschule als Vorstufe zur Meditation -

Freihandübungen der Shaolin: Qigong im Kung-Fu

Qigong,
daoistische Heilgymnastik

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Der Meister sprach:

“Gute Menschen achten
auf korrekte Umgangsformen.”

Als einer seiner Schüler Bürgermeister einer Stadt war,
fragte ihn Konfuzius:
“Hast Du dort ehrenwerte Menschen angetroffen ?”
Der Schüler antwortete:
“Es gibt einen, der auf Kungeleien verzichtet und nur in mein Büro kommt,
wenn es um eine Sache von öffentlichem Interesse geht.”
[06,14]

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Konfuzius sagte:
“Wenn man nur an seinen persönlichen Vorteil denkt,
wird man viel Groll auf sich ziehen.”
[04,12]

Konfuzius
“Von der klugen Entscheidung”
[Thomas Cleary]

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Texte:

* Text 34 *

* Lao-Tze [73] *

* Konfuzius 34 *

“yi”
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Texte:

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Taoist I-Ching

* Lao-Tze [73] *

* Konfuzius 34 *

“yi”
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The Taoist I Ching

aus The Taoist Classics, The collected translations of Thomas Cleary Volume four
Shambala, Boston 2000 ISBN 1-57062-488-7

Das Werk wurde im Jahr 1796 durch den daoistischen Adepten Liu I-ming geschrieben,
um aufzuzeigen, wie das I Ching, der älteste und meist verehrte Klassiker als Führer zur umfassenden Selbstkultivierung gelesen werden kann, während sein gewöhnliches Leben inmitten der Welt führt.
Liu I-ming gilt als ein Vertreter der daoistischen „Schule der Vollkommenen Wirklichkeit“,
deren Vertreter im gewöhnlichen Leben viele unterschiedliche Praktiken ausüben, wie das Übungssystem,
welches als T’ai Chi Ch’uan bekannt ist, und einige der Meditationstechniken haben längst Eingang
in das öffentliche Leben gefunden, als Teile geistig-körperlicher Gesundheitslehren.

Die deutsche Ausgabe „Das Tao des I Ging“, Übersetzung von Ingrid Fischer-Schreiber
ist 1989 bei O.W. Barth erschienen. ISBN nicht verfügbar.

“The Taoist I Ching”
in deutscher Übersetzung :
“ Das Tao des I Ging”

48. Great Power

Great Power is beneficial when Correct.

Innere Kraft, die fähig ist, das Selbst zu bessern, liegt im Yang auf dem 2. Platz

Äußere Kraft, um die anderen zu bessern, stellt das Yang auf 4. Platz dar.
Jene, die das Tao üben, es aber noch nicht begriffen haben, sollten sich erst selbst schulen.
Erst wenn sie’s begriffen haben, können sie auch andere schulen.
Sich selbst schulen heißt “die Übung des Tao”; andere schulen heißt “Erlangen von Tugend”
[ = “té” - die rechte Kraft, die große Kraft ]
Rechtschaffen und zuträglich wird die große Kraft,
wenn die Vervollkommnung der Tugend durch den “Weg” [ “tao” ] als höchstes Ziel erfolgt.

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