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I-Ging, Kalligraphie 15, die Bescheidenheit
gilt als eine der wichtigsten Tugenden des Taoismus.

Links: Sprechen ( Worte, eine Blume, die aus dem Mund kommen )
Rechts: Eine Hand die zwei Getreidehalme hält.

Blumige Worte verbreiten Freude.
Getreide ist Symbol des Reichtums, Halme stehen für die Zinsen.




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Tai-Chi Ch’uan im Dojo des Tao-Chi
 

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Hua-Hu Jing. Die unbekannten Lehren des alten Meisters Lao-Tze [27]

Die Durchschnittsmenschen sind der Meinung, daß die Meister und Eingeweihten
gekommen sind, um die Menschen zu erleuchten, sie aus ihrem Elend zu befreien 
und in ein göttliches, himmlisches oder spirituelles Reich zu führen.
Laß ab von solchen Vorstellungen.

Wenn Du erwacht bist, wirst Du erkennen, daß es diese Unterschiede
und Trennungen zwischen dem Heiligen und Profanen, Deinem eigenen Selbst
und dem Anderen nicht gibt. Folglich gibt es auch niemanden,
der befreit oder erleuchtet werden muß.

Es gibt weder Himmel noch Hölle und daher kein Ziel, daß jemand erreichen muß.

Das, was Dich als Erwachten vom Durchschnittsmenschen unterscheidet ist,
daß Du “auf dem Weg bist”, was soviel heißt wie:
Reinheit und Makellosigkeit,
die Mitte und inneres wie äußeres Gleichgewicht zu pflegen.



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[07 ] . [13] . [15 ] . [17] . [18] . [22] . [27]
 . [34] . [51] . [55] . [61 ] .
. [71 ] .


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Lao-Tze, der Alte Meister
Spruch 61

- 81 Verse aus dem Buch über den Weg und die Kraft -

Energie fließt immer abwärts
das gilt für alle Existenzebenen.
so wie die Flüsse immer in einem Ozean münden.

Siege beruhen darauf, makellos in Stille zu verweilen
und auf die Kraft zu warten,
die unseren Weg kreuzt.

Wenn wir jemandem nachgeben,
der schwächer ist als wir,
begeben wir uns in eine Position,
aus der wir Ihn beeinflussen können.

Wenn wir uns jemandem unterwerfen,
der stärker ist als wir selbst,
dann kreieren wir uns eine Chance,
unseren eigenen Weg zu gehen.

Also, wenn Du vorwärts kommen möchtest,
dann halte Dich unten und warte Deine Zeit ab.
Auf diese Weise wird jeder glücklich.




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I-Ging, Kreisförmige Anordnung;
aus einem antiken Text zur inneren Alchemie
 

Qi-Gong im Dojo des Tao-Chi
 

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Guanyin (Kuan-yin ) ist im ostasiatischen Mahayana-Buddhismus ein
weiblicher Bodhisattva des Mitgefühls, wird aber im Volksglauben auch
als Göttin verehrt.





Guanyin ist die chinesische Variante des Bodhisattva Avalokiteshvara.
In Japan ist sie unter dem Namen Kannon,  in Vietnam als
Quan Am oder Quan The Am Bo Tat bekannt. Ein weiterer,
älterer Name für sie ist Guanzizai ( jap. Kanjizai).

Als eine der am meisten verehrten Figuren des ostasiatischen Buddhismus
findet sie sich zahlreich in Ikonographie, Texten und praktizierter Religion.
Kannon ist die beliebteste Gottheit im buddhistischen Pantheon.
Seit der Ankunft des Kults in Japan Ende des 6. Jahrhunderts suchen
die Menschen bei ihr Trost und Glück.


Etymologie:
„guan “ ist das Schriftzeichen für „betrachten, anschauen,
einen Blick auf etwas werfen“, oder „Anschauung, Ansicht“,
yin ist „Ton, Laut, Schall“. Der Name ist die Kurzform von
Guanshiyin (jap. K(w)anzeon) und bedeutet „die Töne der Welt wahrnehmend“.


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”gu” - das Tal

Im oberen Teil der Kalligraphie angedeutet die beiden Talseiten,
im unteren Teil, der Mitte ein Quadrat, steht für die Vorstellung von „hohl“.

Der Geist des Tales stirbt nicht, heißt es beim alten Meister Lao-Tze [06]





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Das Tal ist tief; deshalb fließen alle Dinge darauf zu.
Es ist empfänglich; deshalb nimmt die Fruchtbarkeit in ihm zu, ohne daß es etwas dazu „tut“.
Es ist offen und bildet so den idealen Ort für den Empfang des leben spendenden  Lichtes der Sonne.
Daher erlangt es alles, was der Himmel anzubieten hat,
Das Tal vollbringt alles, während es nichts weiter tut, als tief und offen zu sein.
So können auch wir, wenn wir unsere Bescheidenheit bewahren und nichts als unter unserer Würde
stehend betrachten, alles gewinnen.
Wenn wir empfänglich bleiben, können wir uns die spirituellen Reichtümer zunutze machen,
die uns zur Verfügung stehen.
Nur wenn wir offen sind, können wir Dinge empfangen, die unser Vorstellungsvermögen übersteigen.



nach Deng Ming-Dao



Tao im Täglichen Leben [S. 44 ff.]


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Kalligraphie “gu”
das Tal
 

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47057 Duisburg-Neudorf Süd
Grabenstraße 180
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Schwertkampfkunst und Meditation im Dojo der Tao-Chi
 

Qigong, daoistisches Gesundheitstraining im Dojo des Tao-Chi
 

Qigong, auch Dao-Yin genannt
Gesundheitsübungen. Heilgymnastik aus dem alten China
beinhaltet auch Techniken der Massage, wie Akupressurmethoden
zur Stärkung, Aktivierung und Harmonisierung des Energie-Flusses
und der Lebenskräfte [“qi”]

Energiearbeit und Lebenspflege, Atemschule und Meditation

ganzheitlich ausgelegte Übungen zur Aktivierung von Selbstheilungskräften,
zur Kultivierung der Persönlichkeit.
Schulung von Körper, Geist und Seele

- unsere Kursangebote -
 

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Der Meister sprach:



“Gute Menschen vermindern das,
wovon es zuviel gibt,
und vermehren das,
wovon es zu wenig gibt.
Sie bewerten die Dinge und
befassen sich unvoreingenommen mit ihnen”

Konfuzius sagte:
“Wenn man Menschlichkeit schätzt, aber nicht lernen will,
so wird daraus Dummheit.
Wenn man das Wissen schätzt, aber nicht lernen will,
so wird daraus Ungenauigkeit.
Wenn man das Vertrauen schätzt, aber nicht lernen will,
so wird fällt man unter die Räuber
Wenn man Aufrichtigkeit schätzt, aber nicht lernen will,
so wird daraus Kritiksucht.
Wenn man den Mut schätzt, aber nicht lernen will,
so wird daraus Unordnung.
Wenn man die Stärke schätzt, aber nicht lernen will,
so wird daraus Wildheit.”
 [17, 8]

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Jemand sagte zum Meister:
“Wut und Eitelkeit, Feindseligkeit und Gier im Zaum zu halten
ist gewiß sittlich.”
Konfuzius entgegnete:
“Das ist gewiß schwierig,
aber ob es auch sittlich ist,
weiß ich nicht.”
 [14, 2]
.





Konfuzius
“Von der klugen Entscheidung”
[Thomas Cleary]



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- an unseren Seiten wird fortlaufend gearbeitet -

besuchen Sie uns wieder, wenn Sie Zeit haben

Weitere Kalligraphien zu den
Zeichen des I-Ging gibt es

- hier -



oder über die Bilder unten

Danke für Ihr Interesse

*

oben
- die Schlange streckt sich -
Qigong im Kung-Fu des Shaolin
 

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*

Die Philosophie des Tao und Zen erschöpft sich nicht
in einer Sammlung alter Spruchweisheiten.
Auf den Lehren und Erkenntnissen der alten Meister
fußt das gesammte System
der ganzheitlichen östlichen Lebenspraxis.
 Begriffe wie der Weg, die Mitte und die Kraft finden
ihre alltägliche Anwendung in  Bewegungs- und
 Meditationsformen, Übungen der Entspannung und
der Kampfkünste, wie wir Sie Ihnen hier
auf unseren Web-Seiten vorstellen.
Auf  diesen Seiten finden Sie neben einigen Bildern, auch eine Auswahl
von klassischen Texten aus der Tao- und Zen-Literatur.
Rechts sehen Sie Ocka Song bei einer Qi-Gong-Form.
Vielen Dank für Ihr Interesse und :
Den Frieden auf dem Weg


I-Ging - Tabelle der Zeichen

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* Sight-Seeing * Hua-Shan * Konfuzius * Lao-Tze * Huai-Nan * Wen-Tzu * Meister Liu * Wang Zhe * Chang Po-Tuan *
 

“Ocka” Song zeigt Qi-gong
im Shaolin-System
 

* Kampfkunst ein Weg mit Herz * wu-shu * Schwertmeister: Takuan * Suzuki Shosan * Yagyu * Sun-Tzu * Urahn Lü *
 

* Das Wandlungs-Buch I-Ging * Boddhidharma-Zen * Golden Flower * 24 Ratschläge der Tao-Alchemie * Shen Shu *
 

- die weiße Schlange zieht den Kreis -
ein Bild aus der langen Form
im Kung-Fu des Ch'an Shaolim-Si Tao

unten:
Bilder aus der Partner-Übung Nummer 11
 

“yi”
- die Wandlung -
zur Tabelle

... der Geist des Tals stirbt nicht ...

Lao-Tze [06]

das Wissen des Meisters




*

Tao, .... unterwegs sein .... einem Pfad oder Weg folgen ...
 

*

Neiye ("innere Bearbeitung "oder" innere Entwicklung")
Kapitel 22

Was die Vitalität [„ching“ / „jing “]des Menschen betrifft:
Sie wird zwangsläufig verwirklicht, wenn der Atem ausgeglichen und abgestimmt ist.
Der Verlust der Vitalität ist unvermeidlich sobald Vergnügen und Zorn,
Sorge und Angst die Oberhand gewinnen.
Um Deinem Zorn Einhalt zu gebieten, gibt es nichts besseres als die Poesie;
Um frei von Sorgen zu sein, gibt es nichts besseres als die Musik;
Um die Macht der Musik zu begrenzen, gibt es nichts besseres als die Riten.
Um sich an die Riten zu halten, ist das Beste Ehrerbietung;
Um sich auf die Ehrerbietung zu stützen, ist das Beste die Beschaulichkeit, die Stille.
Wenn Du innerlich zur Ruhe kommst und nach außen Ehrfürchtig bist,
wirst Du fähig, zu Deiner angeborenen Natur [„ xing“] zurückzukehren,
und Deine Natur wird ganz von selbst stabil.


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Nei Yeh ( - Das Innere kultivieren - )
eine daoistische Handschrift von 1600 Zeichen in 26 Kapiteln

01 * 02 * 03 * 04 * 05 * 06 * 07 * 08 * 09
* 10 * 11 * 12 * 13 * 14 * 15 * 16 * 17 * 18 * 19 *
20 * 21 * 22 * 23 * 24 * 25 * 26

*

 

Texte

zu 15

* Lao-Tze 61 *
Nei Yeh [22]
* Hua-Hu 27 *

* “gu” - das Tal *

Konfuzius sagte

“yi”
- die Wandlung -
zur Tabelle

Schule für
Kung-Fu * Tai-Chi * Qi-Gong * Meditation
Kurse / Seminare / Workshops
Wir begrüßen Sie auf unseren Informationsseiten zum Thema:
I-Ching, das chinesische Buch der Wandlungen.
Vielen Dank für Ihr Interesse.
Wenn Sie mit uns üben wollen, dann finden Sie uns in unseren Dojos.
 

“Tao [Dao] ”
- der Weg -
 

“Chi [Qi] ”
- die Energie -
 

“jing [Ching] ”
- die Essenz -
 

Kalligraphien und Texte rund um das Wandlungsbuch I-Ging
das Zeichen 15, “qian” die Bescheidenheit
 

die beiden Trigramme
aus denen das Zeichen
besteht sind:



oberes Trigramm
“Kun” - die Erde



das untere Trigramm
“Gen” - der Berg

:

die Texte
auf diesen Seiten:

zu 15

. Lao-Tze 61 .
Nei Yeh [22]
. Hua-Hu 27 .

. “gu” - das Tal .

Konfuzius sagte

“yi”
- die Wandlung -
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58 Dui             47 K’un         45 Zhui         31 Hsien           Pa-Kua             “xi”

                      

     39 Jien           15 Qian         62 Hsiao Kuo       54 Guei Mei         Pa-Kua             “shin”       

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Letztes update: 06.05. 2012

 [ WB-Korrektur ]

neue Kalligraphien

“Gu”

neue Tai-Chi Photos