Kalligraphie zum I GING-03 Chun Die Schwierigkeiten

Dschung oder Zhuan, I Ging Zeichen 03, Schwierig ist der Anfang

I Ging Zeichen Nummer 03, “Dschun [Zhuan]”
Schwierig ist der Anfang

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“Dschun [Zhuan]”
Kalligraphie in der Art der
“Kleinen Siegelschrift”
zu dem Hexagramm des I-Ging-Zeichen Nummer 03

Wir sehen in dem antiken Schriftzeichen das Bild eines
Pflanzensprößling, weich und zart, im Wachstum begriffen,
setzt er er durch den harten Boden (oder das Eis im Frühjahr) durch.
erschwertes Wachstum, blockierter Fortschritt,
schwierige Etappen, Konfusion und Chaos, neue Ziele ansteuern müssen ...

Literatur zum Wandlungsbuch ( I-Ging)

Urteil:
Große Fortschritte, Erfolg.
Korrektes Festbleiben ist von Vorteil.
Keine Leichtfertigkeit im Fortschreiten, man ernenne Feudalherren.

Rat:
Lege Maßnahmen fest, so wie man Webfäden ordnet zu Kette und Schluß.

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- Kalligraphien zu den Zeichen des Wandlungsbuches I-Ging -

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Tao-Té King
Das Wissen des Meisters.

Die 81 Schriften des Alten Meisters Lao-Tze
aus "dem Buch über den Weg und die Kraft" (13)
.
Begünstigung und Ungnade sind in ihrer Angsterzeugung ebenbürtig.
Begeisterung und großer Ärger sind von derselben Art wie das Ich.

Warum sage ich,
daß sich Begünstigung und Ungnade in ihrer Angsterzeugung ebenbürtig sind?
Gunst bringt Dich zu Fall.
Du gewinnst sie, und es ist Alarm,
Du verlierst sie, und es ist wieder Alarm.
Dies beweist,
daß Begünstigung und Ungnade in ihrer Angsterzeugung ebenbürtig sind.

Warum sage ich,
daß Begeisterung und großer Ärger von derselben Art sind, wie das Ich?
Was ist der Grund, warum wir soviel Ärger haben?
Weil wir diesem Ich aufgesessen sind.
Als wir noch kein Ich hatten - welchen Ärger hatten wir da?

Daher:
So Du das Wirken in der Welt als Teil Deines Ichs
betrachten und achten kannst,
ist dies gleichbedeutend, ein dienender Bewohner in der Welt zu sein.
Und so Du das Wirken in der Welt als Teil Deines Ichs lieben kannst,
ist dies gleichbedeutend, ein dienende Ordner dieser Welt zu sein.

.

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- 81 Verse des Alten Meisters Lao-Tze -

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Der Meister sprach:

“Gute Menschen schaffen Ordnung
und treffen Vorkehrungen.”

Als Zihua, einer der Schüler des Konfuzius sich auf einer Reise
in einen anderen Staat befand, bat Zhanzi, ein anderer Schüler,
um etwas Getreide für Zihuas Mutter.
Konfuzius ordnete an, ihr eine bestimmte Menge zu geben.
Zhanzi bat um mehr, und Konfuzius erhöhte die zugeteilte Menge.
Da Zhanzi damit immer noch nicht zufrieden war, gab er Zhihuas Mutter noch mehr,
als Konfuzius ihr zugeteilt hatte.

Konfuzius sagte:
“Als Zihua zu seiner Reise aufbrach, ritt er ein wohlgenährtes Pferd
und trug kostbares Leder. Soweit ich gehört habe,
helfen beispielhafte Menschen den wirklich Bedürftigen
und geben den wirklich Reichen nicht noch etwas zu ihrem Reichtum hinzu.”
[06,04]

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Konfuzius
“Von der klugen Entscheidung”
[Thomas Cleary]

*

“yi”
- die Wandlung -
zur Tabelle

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Texte:

- zum Zeichen 03 -

Lao-Tze 13

* Konfuzius [03] *

The Wheel of Time
[III.02]

.

Texte:

- zum Zeichen 03 -

Lao-Tze 13

* Konfuzius [03] *

The Wheel of Time
[V.07]

Nei Yeh [21]
- innere Kultivierung -

“yi”
- die Wandlung -
zur Tabelle

Kung-Fu im Drachenstil.

Drachenstil - Bilder aus der Langen Form. 80ger Jahre, Tao-Chi Dojo Mülheim Timmerhell

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Im Buch über den zweiten Ring der Kraft heißt es:

“Krieger müssen unfehlbar sein in ihrer Bemühung zum Wandel,
um die “Matrix des Konditionierten Menschseins” aufzuschrecken und abzuschütteln.
Nach Jahren der Übung kommt ein Zeitpunkt, wo die “Matrix des Konditionierten Menschseins”
es nicht länger aushält und den Krieger verläßt.
Dies heißt, daß sich der Zeitpunkt einstellt, da sich die verzerrten Energiefelder
der lebenslangen Gewohnheiten neu ausrichten.
Ein Krieger, tief angerührt vom Ergebnis der Neuausrichtung seiner Energiefelder,
mag sogar daran sterben.
Doch ein unfehlbarer Krieger wird immer überleben.”

Carlos Castaneda
in

“The Wheel of Time - das Rad der Zeit”
[ V.07 ]

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Nei Yeh - Innere Kultivierung [Entwicklung]
Kapitel 21

Was das Leben des Menschen betrifft:
Der Himmel spendet die Kraft der Vital-Essenz ,
die Erde bringt die Kraft in den Körper.
Gemeinsam gestalten sie die Persönlichkeit.
Wenn sie in der Harmonie sind, gibt es Vitalität;
Wenn sie nicht in der Harmonie sind, gibt es keine Vitalität.
Wenn wir die den Weg der Harmonisierung kennen,
sind seine Wesensmerkmale nicht sichtbar,
ihre Zeichen sind nicht messbar.
Atme ruhig, tief und gleichmäßig und fülle Deine Brust.
Und es entsteht ein Wirbel, eine Mischung in Deinem Geist.
Dies verleiht Dir Langlebigkeit.
Wenn Freude und Zorn keine Grenzen finden,
dann entwerfe einen Plan , um sie einzugrenzen.
Halte die fünf Begehrlichkeiten in Schranken;
Entledige Dich des zweifachen Leidens:
Sei weder zu fröhlich noch verärgert,
Mit ausgeglichenem und ausgerichtetem Atmen fülle Deine Brust.

Nei Yeh ( - Das Innere kultivieren - )
eine daoistische Handschrift von 1600 Zeichen in 26 Kapiteln

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